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從病理生理學的角度來看。 類比兩種類型的系統是錯誤的 方法，因為香港天文台的系統僅基於其自己的同義詞系統 可以透過理解（這就是為什麼在 HKO 系統中我們寫 Májat 而不是肝臟 - 編輯）器官（這裡的含義也比歐洲的器官廣泛得多） 在器官的意義上）及其運作，但同時指的是 以及與其他器官和基本物質的關係系統。 精（精）是一切生命的基礎 構成物質，一部分是父母遺傳的，另一部分是出生的 出生後的精是消化淨化的食物 源自於這兩者共同構成​​了整個精，也就是人的生命。

有些人發現針灸可以放鬆，並尋求針灸來控制壓力。 其他人報告說，針灸後情緒和精力都有所改善。 有腿，以坐姿完成，表演者靜靜地表演到身體的一個點 深呼吸時注意力集中。 基於聽覺和嗅覺的檢查涵蓋患者的聲音和其他語音 現象，例如偵測到喘息、口哨等以及患者附近的聲音

《千金要方》收錄方藥五千餘種，涵蓋內科、外科、婦科、兒科等醫學理論及臨床學科。 本書內容涵蓋解毒、急救、養生、食療、針灸、推拿等內容，也是唐代先前中醫發展的精彩記述。 從中醫的角度來看，可能只是脾臟的運化功能較弱。 在這種情況下，看似有用的東西實際上會造成根本原因。 這就解釋了為什麼這麼多人在飲食上採取了正確的做法卻沒有減肥。 Fu（即中空器官）的主要任務是 食物的攝取、轉移、運輸和排空。 這就是外（陽）和內（陰）的關係。 表3顯示小腸、大腸、膽囊、 胃、膀胱、三焦屬此。

局部疼痛，氣血循環「凍結」。 每個患者，但輕微發燒並不像頭痛和身體疼痛那麼重要 內寒之表，溫陽不足 是其功能的一部分，主要出現在慢性病樣本中，其主要症狀是 病人昏昏欲睡，行動遲緩（精神上 屬於腎臟的氣候因素（認為 針對冬季感冒患者的泌尿科主訴！ 風是運動，是平靜的地方是迫切的 會的，所以這是陽現象。 它可以表現為徘徊的痛苦， 出現搔癢、皮疹、「風」感。 突然頭痛、鼻塞、喉嚨發癢、疼痛


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關於疾病起源的先進理論，因為某些 外部和內部因素被指定為身體易患的疾病 然而，這些因素並不是真正意義上的原因。 相反，這也意味著香港天文台系統理論中的效果（例如濕度 不僅是外在因素，還需要治療病情本身

這種轉變是雙重的，因為長期的不平衡是情緒性的 它會導致不和諧，同時情緒失去平衡是病態的 可以是操作的發起者。 上述陰陽學說的原因在於它是東方的。 世界對人和東方醫學的解釋和解釋不同 事件，以及隨之而來的疾病及其症狀 雖然因果關係是後者的特徵， 東方（中國）的方法並不尋找現象的創造者或原因，或現象的根源。 現象的出現獨立於創造它們的外在人格。 HKKO，當他製作出疾病圖片或模型時，各種跡象， 想法並不是按照機械的因果順序相互產生的， 但將它們放在一起。

患者分泌物混濁，皮膚可能出現濕疹 兩種類型的水分代表具有較長流動的靜止條件 水分的特殊形式是黏液。 卡他性分泌物，但也常出現脾腎不和的狀況 我們將會遇到這個概念。 黏液的特徵是困難、嚴重、 結節形成（腫瘤）的傾向，管腔阻塞的傾向。 肺部、分泌物、咳嗽、喉嚨積聚黏液 造成凹凸不平的感覺。 一個重要的診斷特徵是特徵語言和

保留和保存（即預防）是這種東方醫學的目標 東部病人如果他的干預措施付錢給他的醫生， 他並沒有因為他的建議而生病。 一切微小的事物都會穿過時間的篩子 有價值——我們可以體驗它。 只有關鍵的價值觀才是永久的 他們重視先前製定的教條，並且能夠更新自己。 我們可以充分評價香港天文台，因為它受到高度尊重 經過不斷評估和解釋的傳統文本能夠適應現代文本

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